MARK: sobre la actual situación de los fascismos y el papel de la poesía

“Hubieras debido encontrarte con ellos
antes de que pidieran auxilio,
antes de que, a la par que ellos,
nadie pregunte nada ya.”

Vladimir Holan (“Indiferentes”)

Mirad bien las Geografias del Desorden

Respondiendo a Mark sobre Asia 2008, un conflicto en la desvergüenza y desfachatez de los poderosos EEUU y sus aliados que secundan la mentira como estrategia lingüística, como arma de desordenación del mundo, sugiero:

Es estúpido pensar que los 'media' informan o son parte del engranaje del sistema de libertades. Antes bien sirven al gran hermano que contra toda lógica humana y contra todo sentido común sigue alimentando un mercado de la opulencia, unas estructuras del expolio y la exclusión eufemísticamente llamado sistema democrático del primer mundo ó aún más eufemísticamente hablando el menos malo de los sistemas conocidos.

Creo que el descaro con que se mintió para invadir Irak no es más que una muestra de la gran parálisis moral que atenaza nuestra sociedad. Porque pese a que cada día siguen saliendo información nueva o revertida sobre los abusos, falsedades y malaintencionada campaña de acoso al país árabe del que luego nos repartiremos los nutrientes energéticos, nadie se moviliza seriamente contra la ignominia. Nadie sale a manifestar su indignación a la calle. O casi nadie, por ser más justo. La violencia es arma legal si el enemigo tiene en su poder riquezas que nos ayuden a proseguir este incivilizado estilo de vida rapiñero y elitista. En Asia, como en América Latina, cualquier dictador, terrateniente, narco, empresario, puede exterminar a los que con conciencia crítica, palabra insumisa y voluntad de convivencia honesta denuncie sus tropelías o se oponga a sus chanchullos. Cómo estamos en tiempos en que todo esta prefabricado, la sentimentalidad se dirige y teledirige con infatigable bombardeo mediatico. Así, un musulman es un potencial terrorista, un salvadoreño o colombiano es un guerrillero, etc.,. Es muy eficaz educar en el miedo. Y propiciar figuras mesianicas como las del Sr. (O)Bush que nos van a salvar de todas las catástrofes provinientes de los extranjeros, de los otros.

La poesía, pues, su ejercicio, debe estar orientado a decir la verdad, la que conocemos, la que vivimos, la de los que pierden, desaparecen y son olvidados merecen que digamos. Y debe ser verdad y no negocio la palabra del poeta. Un decir que se sostenga en la esperanza para los oprimidos, los exluidos, los machacados. Hablemos de amor, de ira, de amistad, de conciencia, de belleza, de dudas, de dolor, de resistencia, de cotidianeidad, de misterio pero sabiendo que si esas palabras no sirven para calentar huesos y abrigar esperanzas tienen mucho de superfluo.

Cómo gustamos de la poesía, os recuerdo unos versos de Quique Falcón (que me perdone por meterle en esta dialógica conversa) que me parecen suficientes. De haber empezado por ellos toda mi verborrea hubiera sido innecesaria:



ESCRIBIR DESPUÉS DE AUSCHWITZ

“No nos está permitido conceder a Hitler
ninguna victoria póstuma”
(Emil L. Fackenheim)

Escribir entonces
para no conceder más victorias póstumas a Hitler:
la claudicación de nuestra esperanza,
nuestro olvido de las víctimas,
el paso tuyo amargo tras las escaleras.
Escribir, entonces, con un puñal en las manos,
con una boca viva hablando en nuestra propia boca.
Denunciar a los culpables
y salir al mundo fieramente
con poco más que rabia entre las uñas
con que hacer reventar lo viejo en lo ya nuevo;
—y estrangular los respiros
---------------------------------------- de la desaparición.

Enrique Falcón